sábado, 30 de septiembre de 2017
Henry Ramos Allup, Addy Coromoto Valero, Ramón Guevara y Williams Dávila Barrios, siguen recorriendo el estado Mérida. Desde la Panamericana nuestro pueblo sigue comprometido con el cambio en Venezuela. El Régimen nos quitó la comida, las medicinas, la educación y nuestro futuro. El 15 de Octubre recuperaremos la gobernación de Mérida con Ramón Guevara, acudamos a VOTAR por el cambio ! ADelante !
viernes, 29 de septiembre de 2017
Los merideños henchidos de orgullo y de ansias de libertad, celebran con nuestro líder espiritual Baltazar Enrique Cardenal Porras Cardozo, sus Bodas de Oro sacerdotales y arzobispales. Y por si fuera poco, la Ordenación Episcopal de nuestro Monseñor Enrique "Kike"' Rojas obispo auxiliar de Mérida, Adelante Padres, Los Arcángeles también celebran con nosotros. Dios los bendiga incesantemente !
jueves, 28 de septiembre de 2017
Henry Ramos Allup: "A mí no me van a llevar arreado a un diálogo bajo amenazas"
Caracas, 25 de septiembre.- El diputado a la Asamblea Nacional, Henry Ramos Allup, aseguró este lunes que la la tragedia por la que están pasando los venezolanos los impulsará a ejercer su derecho al voto el próximo domingo 15 de octubre, cuando se escogerán a los gobernadores de los 23 estados.
Durante una entrevista ofrecida a Venevisión, aseveró que “haga lo que haga” el Gobierno nacional, la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) va a participar y va a ganar los comicios porque el pueblo los “va a castigar”. Ramos Allup señaló que diferentes encuestas expresan que más del 65% de los venezolanos están dispuestos a participar en las elecciones.
En relación al diálogo que desarrolla el Gobierno nacional con representantes de la oposición venezolana, en también secretario nacional de Acción Democrática aseveró que el presidente Nicolás Maduro no lo va a llevar arreado bajo las amenazas de que va a inhabilitar a los candidatos.
Por tal motivo,manifestó que primero se debe llevar a cabo la jornada electoral y posteriormente realizar una revisión para observar la garantías de un posible diálogo.
Sanciones de EEUU
Ramos Allup afirmó que la oposición “no tiene nada que ver” con las sanciones que ha impuesto el gobierno de los Estados Unidos en contra de algunos funcionarios públicos y de la estatal Petróleos de Venezuela.
“¿Qué tanto puede influir la opinión de los partidos políticos de la MUD en las decisiones de Estados Unidos?”, cuestionó.
Ramón Guevara: Despolitizaremos el IHAULA para darle la conducción adecuada y de calidad, para devolverle al pueblo la atención que se merece
RAMÓN GUEVARA SOSTUVO este Jueves 28 de Sept. un ENCUENTRO CLAVE organizado por ProfyTecAD y el Colegio de Médicos, con los profesionales del sector Salud, particularmente con representantes de las diferentes unidades, donde le manifestaron la problemática que padece nuestro IAHULA:
La unidad Neonatal del IAHULA esta en total colapso la falta de insumos, equipos y la contaminación no permiten dar atención adecuada;en todo el IAHULA no cuentan con insumos ni equipos para la atención de los ciudadanos de Mérida; la situación caótica del sector se extiende por todo el estado; en el IAHULA la falta de Gerencia afecta en todas las áreas la respuesta inmediata a los ciudadanos; El IAHULA era ejemplo de atención e investigación nacional e internacional; la corrupción y la politización del IAHULA lo destruyo...
Muerte y testamento de Alberto Carnevali | Por Guido Acuña
Cárcel. 20 de mayo de 1953. Primer Alcaide: Maldonado. Segundo Alcaide: Dugarte.
El señor Maldonado manifiesta a Consuelo Mantilla de Rangel (Esposa de Domingo Alberto y Concuñada de Carnevalli) y a Arlette Vásquez Rigual, la imposibilidad de concederles visita para el doctor Carnevalli, en atención a la rigurosa medida de prohibición que a ese respecto le han impartido las autoridades superiores. Según expresa el alcaide hay especiales recomendaciones de no dejar ver al detenido absolutamente por nadie. Pero él, el alcaide, hará una excepcional concesión permitiéndoles a ellas una entrevista rápida con el doctor Carnevalli.
La primera en pasar a la celda es Consuelo, después llaman a Arlette, quién en el trayecto hacia el calabozo se encuentra de frente con Consuelo, que viene de regreso y que le hace un ademán de honda tristeza moviendo la cara. Arlette se preocupa durante el largo recorrido que transita desde la entrada hasta el presunto lugar. Piensa que incluso la pueden dejar encerrada también.
Finalmente penetra a una amplia habitación, dentro de la cual y a cierta distancia observa a un enfermo en una camita. No piensa que pueda ser aquel el doctor Carnevalli. Pregunta por el doctor Alberto Carnevalli. Oye una voz débil que exclama: “Si, soy yo Arlette, soy Alberto, pasa."
"Dame tu mano así. Déjala aquí entre las mías. Ponla ahora aquí sobre mi corazón. Yo creo, que es cuanto me queda. ¿Lo oyes en sus latidos? ¿Verdad que todavía palpita como la misma patria; A veces fatigada, ella…?
¡Que mujer eres ya! Ahora si eres ya una mujer bien formada. ¡Cómo has crecido Arlette! ¿Ángel te ha visto bien últimamente? ¿Qué le ocurre a él? ¿Por qué no ha venido a verme para que me diagnostique lo que yo tengo? ¡Que bella estás y que bien formada estás ahora Arlette! ¡Ya eres una mujer en toda tu plenitud! No siento los pies.
¿Dónde están mis pies Arlette? ¿Dónde está la tierra? ¿Qué pasa que no me siento?
Dile, deja que yo le digo. Oiga tráigame un poco de agua con hielo; siento mucha sed. El hielo es reconfortante. Ellos, Arlette, no tienen la culpa; Los guardias no tienen la culpa. Honradamente los tengo fastidiados. No te preocupes, Arlette, por los soldados, ellos no me están vigilando, ellos son los guardianes de la patria, son nuestra fibra, nuestra sangre. Es el pueblo también enamorado de las grandes realizaciones y empresas libertarias de Bolívar, Sucre, Páez, estos soldados tienen la misma substancia.
¿Y Antonio, Arlette? ¿Dónde está ese muchacho? ¡Pobre Antonio! ¡Tan bueno Antonio! ¿Dónde está Antonio, Arlette? (Hablaba de Antonio Pinto Salinas, asesinado el 11 de Junio siguiente).
¡Fija, tus ojos!; Observa allá. Los morros. ¡Desafiantes! Que hermoso es el reto de la naturaleza, y que gallardo es el desafío que el hombre acepta frente a ese reto. Que belleza tan indescriptible ¿Verdad Arlette? ¡Mira la conjunción de verde en el monte, y luz vespertina en el espacio! ¡Qué arrobadora! ¿Verdad Arlette?”
Eso sucedió a las 11 de la mañana del 18 de mayo de 1953 en la cárcel de San Juan de los Morros, dos días antes de morir Alberto Carnevalli.
La trascendencia. Testamento.
Nombra a sus herederos universales así:
1.- Para ”El Negro” Sutil, un preso común que lo atendió hasta el último momento; su reloj de oro.
2.- Para Ángel Borregales: su pluma de oro.
3.- Para César Gil Gómez: su maquinilla de afeitar.
4.- A “Viejo Chivúo”, José Bernardo Granadillos: “La Montaña Mágica”.
5.- Para Víctor Olegario Carnevali: varias cosas.
¡Así murió este hombre, pobre como nació!
Cárcel Pública de San Juan de los Morro, 20 de mayo de 1953.
Seudónimos usados por Carnevali:
Alí, Francisco, Juvenal, Galindo, Monteverde, Bermúdez, Ponce.
/ La Cabilla
Nota del Editor: Este artículo es un extracto del libro Pérez Jiménez, Un gendarme innecesario, de Guido Acuña. La atroz condición en que a nuestros presos políticos se les tiene en la actualidad, merece revisar cómo a través de nuestra historia los venezolanos nos hemos dedicado a castigarnos entre nosotros, a matarnos entre nosotros y a torturar a otros venezolanos. También, nos hemos dedicado a callar cuando la víctima es otro y a olvidar hasta a nuestros propios muertos. Desde La Cabilla estamos empeñados en no olvidar el oprobio, como fórmula de evitar que continúe y se perpetúe.
¿Por qué yo no podría votar por el chavismo?; por Sumito Estévez
1983 es el año en que me gradué de bachiller. También fue el año en que mi papá tuvo el accidente. Pero antes de contarles sobre aquello que mantuvo a mi padre hospitalizado durante casi dos años, uno de ellos sin poder moverse de la cama, y antes de contarles que yo estudié Física y luego me hice cocinero, déjenme empezar por contarles quién es quién en mi familia.
Mi padre es hijo de María Laprea y de Aquiles Nazoa, el poeta. La historia sobre por qué él es Nazoa y mi padre es Estévez es larga de contar, así que mejor la dejamos para otro día. Lo importante acá es que mi abuela es de San Fernando de Apure y mi abuelo de El Guarataro, en Caracas. Es decir: yo no tengo abuelos paternos adinerados que le dejaran herencia o negocios a mi padre. Todo lo contrario: cuando mi abuelo murió ni siquiera tenía casa propia. La casa que tiene mi abuela, que sí es propia, se la regalaron gracias a una vaca que hicieron los artistas amigos de mi abuelo cuando murió, para ayudarla.
Yo tengo un tío famoso. Se llama Claudio Nazoa. Jamás ha vivido fuera de Caracas y le conozco sólo cuatro direcciones: Casalta, Caricuao, La Pastora y ahora la casa de mi abuela. Es decir, toda mi familia paterna es del oeste de Caracas y sólo han vivido allí.
Mi madre es de la India y, casualmente, también es hija de un escritor. De un escritor comunista, como lo era también mi abuelo Papaquiles, que es como yo le decía cuando era niño. A mi abuelo de la India le decía “darlli”, que es algo así como abuelo, según mi mamá, que es quien sabe hablar como hablan allá. La familia de mi mamá tampoco es de dinero: por lo visto eso de ser escritor es mal negocio. Tampoco a mi mamá le dejaron herencia o alguna propiedad.
La primera (y única) casa de mi mamá la compró cuando yo tenía 15 años. Allí vive todavía. Hasta que yo tuve quince años, mi mamá vivía alquilada.
La primera (y única) casa de mi papá, la construyó cuando yo tenía 18 años. Allí vive todavía. Hasta que yo tuve dieciocho años, mi papá vivía alquilado.
II
Mi mamá y papá se conocieron en la Unión Soviética, porque allí ambos estudiaron sus carreras universitarias. Mi papá es Físico y mi mamá es Filóloga. Por las fotografías, se ve que fueron muy felices durante esos seis años en Moscú. Y, claro, eran comunistas. Cuando terminaron sus carreras, se vinieron a Venezuela y toda su vida profesional transcurrió dando clases en la Universidad de los Andes, hasta que se jubilaron. Mi mamá y mi papá son docentes jubilados. Ambos le dieron todo su esfuerzo a este país. Sólo a este país. Su meta fue formar nuevas generaciones y lo lograron.
Tengo dos hermanos y una hermana. Para no hacer esta historia muy larga, permítanme contarles sólo una pequeña historia de mi hermana. Fue chelista muchos años porque la formó ese gran proyecto que es el Sistema Nacional de Orquestas Juveniles. Eso fue por allá en el año 1983, o quizás antes. Ella es la única que estudió en una universidad privada, pero lo hizo porque allí estaba la carrera que quería y lo logró porqué el gobierno le dio un crédito. FundaAyacucho se llamaban esos créditos. Y aunque casi todo el mundo los usaba para estudiar en el exterior, ella quiso quedarse. La beca la consiguió solita, sin pedirle ayuda a mi papá ni usar palanca. Mi hermana es tan inteligente que sacó 20 en la carrera y FundaAyacucho la premió condonándole toda la beca.
Ahora volvamos a 1983, cuando mi papá tuvo el accidente y yo me graduaba en el Liceo Libertador de Mérida. El accidente de tránsito de mi papá fue un espanto: pasó un año en cama y otro año hospitalizado en rehabilitación. Durante esos dos años su hogar fue el Hospital Pérez Carreño, en Caracas. Por suerte estaba casi al lado de la casa de mi abuela. Mientras mi papá estaba hospitalizado, yo entré a estudiar Física en Mérida y pronto conseguí un salario como preparador. Tenía 18 años y empecé a vivir con Patri, mi ex esposa, en un anexo de 10 metros por 3 que era como una mansión para nosotros. Patri también trabajaba. Los dos ganábamos sueldo mínimo. Al igual que mi mamá, mi papá, mis abuelos y yo, Patri es eso que llaman de izquierda. Patri es colombiana, pero llegó muy chiquita. Su papá era obrero textil.
¡Y casi me olvido de Misael! Misael es como mi hermano, pero no es mi hermano. Mejor dicho: es como hijo de mi papá pero no es su hijo. Mi papá lo conoció hace poco más de treinta años en una feria de ciencias en el liceo que hay en Bailadores, una población campesina de Mérida. Misael es hijo de campesinos. Recuerdo perfectamente que cargaban un camión con verduras y se iban por carretera a venderlo a todos los rincones de este país. Misael terminó estudiando Física como mi papá y como yo. Luego se fue becado para ir a Alemania y a España. Hoy trabaja como profesor en la Universidad de los Andes. Misael es de las personas más geniales que conozco. Su obsesión ha sido inventar y construir aparatos que ayuden a las personas que han perdido movilidad. Saco cuentas y Misael debe estar por jubilarse. Nunca se lo he preguntado, pero probablemente Misael también es de izquierda. Tiene pinta.
III
Mi familia nunca supo hacer dinero y ninguno hizo negocio. De todos, el único que medio salió así fui yo. Hago negocios, pero eso sí: al igual que todos los que me han antecedido, no me han dejado ni herencia ni propiedades. Y vivo en mi casa, la única que tengo.
Pertenezco a una familia a la que le desesperaba ver pobres por un lado y corruptos por el otro. Lo que es peor: sentíamos que era un ciclo sin fin. Nos formaron para querer luchar contra las desigualdades. Nos formaron para entender que socialismo no es una utopía sino una posibilidad de un mundo más justo. Vivíamos en un mundo muy injusto. Venezuela era muy injusta.
Y todos votamos por Chávez.
No lo digo a modo de confesión ni de mea culpa. Chávez no ganó porque le regalaran la elección: ganó porque representaba la esperanza de una Venezuela menos desigual. Pero tampoco es que Chávez ganó en 1998 en una Venezuela destruida.
No.
En esa Venezuela que encontró Chávez a mi padre lo salvaron y cuidaron en un hospital público. Nunca pagó un centavo.
En esa Venezuela que encontró Chávez el presidente era enemigo ideológico de mi abuelo y, aun así, el Estado le pagó el entierro.
En esa Venezuela que encontró Chávez los hijos de Raúl Estévez y Anusuya Singh, es decir: mis hermanos y yo, estudiamos en colegios públicos toda la vida. Mis padres nunca pagaron un centavo.
En esa Venezuela que encontró Chávez mi hermana aprendió a tocar cello en un sistema público y luego fue becada por el gobierno para ser psicopedagoga.
En esa Venezuela que encontró Chávez el hijo de un campesino terminó siendo profesor de Física en la universidad, mientras su padre vendía sus verduras por las carreteras asfaltadas del país.
En esa Venezuela que encontró Chávez, mi abuela, esposa de poeta, mis padres, hijos de poetas, y mis tíos, hijos de poeta, pudieron comprar casa propia.
En esa Venezuela que encontró Chávez, Patri y yo pudimos vivir solos con el sueldo mínimo de ambos. Y, de paso, con el tiempo comprarnos un Fiat Tucán usadísimo.
Y es válido que ustedes se pregunten a estas alturas: “¿Y entonces? Si todo era tan chévere, ¿por qué éste votó por Chávez?” Ya lo dije: no éramos un país destruido, teníamos cosas muy buenas, pero había pobres y corruptos.
IV
Mi madre está jubilada, ya lo dije. Y le mando mensualmente dinero, porque con lo que gana sería imposible que pudiese comer. Tiene 79 años y toda la vida le gustó la leche, en particular la leche en polvo. No puedo mandarle. Y me da una impotencia enorme saber que durante sus últimos años siente que haberlo dado todo por este país no fue suficiente.
Vivo en una Venezuela donde quien va a un hospital público o estudia en un colegio público lo hace porque no tiene opción: porque es pobre.
Ya dos adolescentes enamorados no podrían vivir alquilados si ambos ganan sueldo mínimo. Y el hijo de un campesino jamás podrá llegar a ser profesor de Física en una universidad. Y si muere un poeta que se oponga al Presidente de la República, no será reconocido por el Gobierno. El mismo Gobierno que, a falta de obras contundentes, presenta al Sistema Nacional de Orquestas como si fuera un invento de ellos.
Ni siquiera yo, que soy negociante, podría hoy comprarme una casa propia. Mucho menos quien decide ser profesor universitario.
Vivo en una Venezuela en la que hoy domingo, día en que escribo esto desde las entrañas, venía en mi bicicleta luego de rodar muchos kilómetros y decidí descansar en la sombrita del puesto de la policía de tránsito en la entrada a la vía hacia el aeropuerto de la isla de Margarita, para agarrar aire y seguir. Y ahí tenían parado a un camionero andino y recordé a la familia de Misael. El señor decía: “Tengo tres días intentado montarme en el ferry (que ahora es del gobierno) y ahora usted me pide plata”. Tenía los ojos aguados, lo juro, mientras decía “Ya la mitad de las zanahorias se me pudrieron” y el policía ni siquiera lo miraba. Ya tampoco hay carreteras para que un campesino andino pueda vender su siembra por todo el país.
Voté por Chávez en 1998 porque sentí que los que hasta ese momento habían gobernado seguirían haciendo las cosas igual. Voté por él porque era el diferente. Pero ya el chavismo demostró que tenemos la misma desigualdad, los mismos corruptos y, además, todo aquello que servía ha sido destruido.
Yo no voto por la MUD porque dejé de ser de izquierda. Votaré por la MUD porque sigo siendo de izquierda. Y porque, además, sé que si voto por el chavismo todo esto seguirá igual
Por Sumito Estévez / Prodavinci
miércoles, 27 de septiembre de 2017
Bernabé Gutiérrez: Votando, ganamos
El candidato unitario a la gobernación de Amazonas, Bernabé Gutiérrez, junto a los coordinadores electorales de cada comunidad indígena para los comicios a celebrarse el 15 de octubre de 2017, trazaron estrategias para la victoria frente a la voluntad popular que se expresará.
“Gobernaron por 18 años el amazonas y lo abandonaron, ahora Bernabé he vuelto, firme y con la experiencia para traer de nuevo el transporte, los hospitales, el morrán, el juguetazo, el progreso, el cambio y la reivindicación para nuestro pueblo amazonense” expresó el abanderado de la unidad.
Asimismo, Bernabé Gutiérrez aseveró que el día de las elecciones no se puede abandonar las mesas electorales al tiempo que dijo que al finalizar la jornada, cada uno de los testigos debe estar ante el conteo de cada urna, cuidando que su derecho al voto sea respetado.
“Votando, ganamos. Además, ratifico que mi gobierno unitario lo haré de la mano de los jóvenes y así construiremos el futuro de Amazonas. Acá se acabó el tiempo de los arpistas que sólo hacen tomar toman los recursos para ellos. Yo soy de los políticos cuatristas que toco el instrumento dándole a las cuerdas para allá y para acá, como el pueblo, recibo y doy mi mano para cada pariente”, finalizó.
martes, 26 de septiembre de 2017
lunes, 25 de septiembre de 2017
domingo, 24 de septiembre de 2017
sábado, 23 de septiembre de 2017
Morir de Mengua en Totalitarismo | Especial La Cabilla
Cuando se habla de totalitarismo en el mundo se piensa de forma parcial solamente en Hitler y Benito Mussolini, confundiéndolo todo más bien con las características de una tiranía fascista que como el conjunto real de una serie de aspectos de un régimen asfixiante y controlador de todos los aspectos, con una ciudadanía que poco a poco se termina convirtiendo en una masa esclavizada por unos pocos amos, so pena de exilio, cárcel y en instancia final, la muerte tras los padecimientos de alguna de estas.
Aplicable a los regímenes fascistas, pero también debe englobar al comunismo con sus millones de víctimas desde el siglo XX en adelante a nivel global, el totalitarismo es experto en matar gente, por las vías del fusilamiento clásico, los campos de concentración, los asesinatos de las bandas armadas de los regímenes, las múltiples torturas hasta la muerte, el envenenamiento y en última instancia, ya perfeccionada por las tiranías modernas para cubrir con su propaganda, la muerte de mengua de enfermos tras las rejas del encierro.
Así, se une a un club donde nadie debería estar el concejal Carlos Andrés García, tras serle negada por sus carceleros homicidas del SEBIN la atención médica que requería y que la misma fiscalía había ordenado, dada su situación. Muerto por un sistema tiránico que no lo dejó salir, que no le permitió una vida digna, que al protestar decidió mandarlo a una mazmorra a pudrirse y que le falló en preservar su vida y en darle justicia.
Lamentablemente para él y todos, no fue el primero y mientras este sistema tiránico siga en el poder alimentándose de vidas no será el último. Como él, ya ha habido otros casos, que no debemos olvidar, que debemos recordar, para saber que a la opresión hay que combatirla siempre recordando sus injusticias, para que no se vayan impunes ni encuentren paz de ningún modo.
Carl Von Ossietzky
Periodista y pacifista alemán, cuyo gran crimen fue vivir en la Alemania Nazi y denunciar el rearme alemán bajo sus convicciones de creer en lo innecesario y terrorífico de la guerra, tras combatir en la I Guerra Mundial. Esto lo llevó a denunciar el entrenamiento clandestino de pilotos de la futura Luftwaffe y la construcción de factorías armamentísticas por medio de publicaciones en la revista Die Weltbühne en 1932, que le valieron ser condenado por Alta Traición a 18 meses de cárcel, cuando una amnistía lo liberó por poco tiempo, hasta el incendio del Reichstag y la instauración del Reich de Hitler, donde bajo la excusa de “Custodia Protegida” fue puesto en un campo de concentración donde se le privó de comida y contrajo tuberculosis, siendo estos motivos para que el comité del Nobel de Oslo decidiera galardonarlo con el Premio Nobel de la Paz en 1935 para presionar por su liberación.
Esto causó molestias en el régimen nazi, cuyo ministro de Guerra Hermann Göring envió notas de protesta al comité, y cuyo aparato de propaganda y represión evitó que la noticia se filtrara en su país, muriendo poco después víctima de la tuberculosis y los malos tratos, sin que sus compatriotas tuviesen información de que un auténtico héroe por la paz había fallecido.
Liu Xiaobo
Ya reseñado antes, fue un activista y poeta chino desde los tiempos de las protestas de Tiananmen duramente reprimidas con violencia por la tiranía comunista, manteniéndose en sus posturas incluso en el álgido momento que significó para la República Popular China la celebración de sus primeros Juegos Olímpicos en Beijing 2008, firmando la polémica “Carta 08” denunciando que a pesar de los avances económicos, la sociedad había pagado un precio muy caro en represión y sangre, solicitando así un cambio de sistema, que incluya a todos para otorgar democracia y libertades.
Esto llevó a que fuese arrestado en diciembre de ese mismo año y mantenido en un aislamiento que no evitó que su labor en pro de la democracia y los derechos humanos fuese reconocida por el comité del Nobel en 2009 que le premió en una ceremonia donde su silla estuvo vacía a la espera de que este fuese a recoger su premio en libertad. Cosa que la tiranía china no permitió, dejándolo morir de cáncer este año en un hospital a donde fue enviado ya en estado terminal.
Alberto Carnevali
En Venezuela lamentablemente, este tipo de muerte y castigo es algo continuado en los regímenes militares, la verdadera cara del totalitarismo venezolano más allá de sus ideas calcadas de Cuba o disfrazados de cierto nacionalismo fanático, todos representan opresión, latrocinio y terror a la población civil. Cosas a las que se oponía desde su militancia clandestina en Acción Democrática el abogado Alberto Carnevalli, quién desde la caída del gobierno de Rómulo Gallegos en 1948, en el exilio en México se había dedicado a combatir desde su activismo al gobierno militar por medio de la difusión de noticias sobre los excesos de la dictadura.
Decide regresar a Venezuela en 1950 a dirigir la lucha de su partido junto a su compañero Leonardo Ruiz Pineda, siendo capturado en mayo de 1951 y enviado a la Cárcel Modelo, fugándose bajo excusa médica del Puesto de Socorro Salas a donde había sido enviado, volviendo a la dirección de la lucha clandestina cubierto de prestigio tras este golpe de efecto a la represión de la Seguridad Nacional que llevó a la renuncia de su jefe hasta ese entonces Jorge Maldonado, que fue reemplazado por el nombre del terror hasta 1958 que fue Pedro Estrada, quién no descansaría hasta capturar y dar muerte a la dirección de AD en la clandestinidad.
Ocurriendo esto en octubre de 1952 cuando Leonardo Ruiz Pineda es asesinado en un tiroteo con agentes de la Seguridad Nacional en San Agustín, dejando solo a Carnevalli a cargo de la dirección clandestina de AD hasta enero de 1953, cuando finalmente es capturado y enviado a la Penitenciaría General de Venezuela en San Juan de los Morros, donde fallecería de un cáncer agravado por las duras condiciones de encierro que le otorgó la dictadura que combatió con toda razón.
Franklin Brito
Agricultor venezolano, víctima de la dictadura de Chávez aunque pretendan olvidarlo quiénes buscan lavar la cara de ese déspota bajo el mediocre argumento de “Hay que sumar”. Franklin Brito decidió protestar ante la injusticia de la expropiación de su fundo “Iguaraya” en Guarataro, Estado Bolívar bajo el método de la huelga de hambre ante una tiranía de oídos sordos y conciencia soberbia negada a aceptar que la propiedad privada es un derecho sagrado inalienable. Así, desde 2005 realizó siete huelgas de hambre en la sede de la OEA en Caracas exigiendo la restitución de sus tierras y compensación por todo lo que le hicieron pasar, ante lo cual la respuesta de la tiranía chavista, en ese entonces representada por las hoy “críticas” Gabriela Ramírez y Luisa Ortega Díaz fue justificar su internamiento en el Hospital Militar Carlos Arvelo bajo el argumento de Ramírez como vocera del chavismo de “No se puede permitir que una persona que no reúne la mejor condición mental pueda reiniciar una huelga de hambre”. Siendo la ejecutora de este planteamiento Ortega Díaz quién arguyendo que “el productor agropecuario Franklin Brito se encuentra incapacitado mentalmente y es incapaz de tomar sus propias decisiones, razón por la cual permanece recluido en el Hospital Militar” ordenó su traslado autorizada por el juez Lenin Fernández. No sirviendo de nada, dado que el chavismo jamás cedería en entregarle su propiedad incluso a costa de su vida, que al parecer no pareció perturbarles cuando ocurrió en agosto de 2010, ni hoy cuando se niegan a hablar del caso ellas e incluso la sociedad cómplice que decidió acoger como heroínas a chavistas que dejaron morir a un hombre que defendía mejores cosas que aquel legado de horror que estas defienden.
De cinco casos presentados, cuatro estudiados a profundidad, dos ocurrieron en Venezuela y uno bajo chavismo, sin que nadie pueda sinceramente decir “Nunca más” y lograr que eso no sea una simple frase que se lleva el viento, mientras más de cien venezolanos, hoy en las múltiples mazmorras del SEBIN en el Helicoide, La Tumba o la DGCIM donde se mantiene recluido a Santiago Guevara, siguen muriendo de mengua bajo el totalitarismo.
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